Margele Julia Nachalova
Deci Mari, care au trăit în Evul Mediu în aceeași regiune cu rasele bulgare și au fost numiți cheremis de munte, au o mutație comună a genei cromozomului LIPH cu cevaș, ceea ce provoacă chelie mai devreme. Printre caracteristicile tipice ale exteriorului este de remarcat: înălțimea medie pentru bărbați și scăzută pentru femei; părul tare, care, din punct de vedere natural, are rareori o buclă; un ton întunecat de piele și o culoare a ochilor în reprezentanți ai tipului caucazoid; un nas scurt, ușor indentat; prezența unui epicant reprezentativ în colțul ochilor în reprezentanți ai tipurilor mixt și mongoloid; forma ochilor este în formă de migdale, ușor înclinată; fațadă largă; pomeții proeminenți.
Etnografii din trecut și din prezent au remarcat trăsăturile moi ale feței, expresia ei cum arată paraziții trichomonas și deschisă, asociată cu particularitățile caracterului.
Chuvash are expresii faciale luminoase și mobile, mișcări margele Julia Nachalova, o bună coordonare. În plus, reprezentanții națiunii au fost menționați în toate mărturiile ca oameni curați, curați, bine construiți și îngrijiți, care au creat o impresie plăcută cu aspectul și comportamentul lor.
Completând imaginea unei pălării simple cu margine îngustă și pantofi din lemn sau din piele. În aparență, pantofii distingau habitatele de naționalitate: vestul Chuvashului purta pantofi de tuns cu căpriori negri, estul preferând schema de culoare albă.
Interesant, bărbații purtau onuchi numai în timpul iernii, iar femeile și-au completat imaginea pe tot parcursul anului. Spre deosebire de bărbați, care purtau margele Julia Nachalova tradiționale cu un ornament doar pentru nunți și ceremonii margele Julia Nachalova, femeile preferau să arate atractivă în fiecare zi. Îmbrăcămintea lor tradițională a inclus o lungă, asemănătoare tăiată cu o tunică, margele Julia Nachalova cămașă de pânză albă cumpărată sau de casă și un șorț.
În vestul Viral, acesta a fost completat cu o pieptene, broderie tradițională și aplicații. Șalețul Anatri margele Julia Nachalova la Est nu a fost folosit, iar șorțul a fost cusut din țesătura carouri.
Cele mai inalte tocuri din lume Fapte interesante - Cel mai bun
Uneori exista o alternativă, așa-numita "șorț al modestiei". A fost localizat la spatele centurii și a ajuns în mijlocul coapsei. Un element obligatoriu al costumului este o coafură, variatele cărora au fost numeroase în rândul femeilor din Cuba. În viața de zi cu zi, au folosit batiste deschise, pene de bumbac sau bandaje asemănătoare turbanului arab. Fusta tradițională, care a devenit unul dintre simbolurile poporului, este un capac tukhya, care seamănă cu o cască și bogat decorat cu monede, margele și margele.
În onoarea femeilor din Chuvash și a altor accesorii luminoase. Printre acestea se numără panglici care sunt transmise peste umăr și la mână, gât, talie, piept și chiar bijuterii dorsale. O caracteristică caracteristică a ornamentelor este geometria strictă a formelor și specularității, abundența de romburi, optzeci și stele. În regiunile sudice, tipul de așezare a fost liniar, iar în nord - cuibul tradițional de cumul.
De obicei, familii înrudite s-au stabilit în diferite părți margele Julia Nachalova Yalei și s-au ajutat reciproc în felul lor, în orice mod posibil.
Ce grup etnic face parte din Ciuvaș. De la care provine cubașul
Creșterea populației în sate, precum și formarea modernă tradițională a străzilor au apărut în regiune doar în secolul al XIX-lea. Locuința din Chuvash era o casă solidă din lemn, pentru care am folosit paie și lut. Vatra era în interiorul camerei și avea un coș de fum, casa însăși avea forma corectă, patrată sau cvadrangulară.
La vremea vecinătății cu Bukaras, multe case din Ciuvaș au avut sticlă reală, dar în viitor majoritatea dintre ele au fost înlocuite cu bule speciale. Curtea a avut margele Julia Nachalova unui dreptunghi alungit și a fost în mod tradițional împărțită în două părți. Prima a fost casa principală rezidențială, bucătărie de vară cu vatră deschisă și toate anexele.
Produsele au fost depozitate în pivnițe uscate nukrepah. În spatele grămadei sparte, dotată cu un stilou pentru animale, uneori era un hambar.
Вязание крючком, спицами. Бисер. Поделки. Аппликации. Декупаж. Валяние. Лепка
Aici aveau și o baie, care se afla în fiecare curte. Adesea, un iaz artificial a fost săpat lângă margele Julia Nachalova sau au preferat margele Julia Nachalova pună toate clădirile lângă un rezervor natural.
Viața de familie Principala semne ale principiilor de tratament cu helmintiază a relațiilor dintre margele Julia Nachalova și respectul față de bătrâni. În mod tradițional, trei generații au trăit în familie în același timp, au avut în mod delicios un grijă de vârstnici, iar aceștia, la rândul lor, și-au ridicat nepoții. Folclorul este pătruns de margele Julia Nachalova dedicate dragostei părinților, sunt chiar mai multe dintre ele decât cântecele de dragoste obișnuite.
În ciuda egalității sexelor, mama, "api", este sacră pentru ciuvaș. Numele ei nu este menționat în înjurături sau conversații vulgare, ridicol, chiar dacă doresc să ofenseze o persoană. Se crede că cuvântul ei vindecă și blestemul este cel mai rău lucru care se poate întâmpla. Elocvent, proverbul ciuvaș mărturisește atitudinea față de mamă: "În fiecare zi, tratați-vă pe mama voastră la clătite pe palma voastră - nu o veți răsplăti cu bunătate, cu fapte bune pentru binele ei". Copiii nu sunt mai puțin importanți în viața de familie decât părinții lor: paraziții sunt sentimentele corpului uman iubiți și bineveniți, indiferent de gradul margele Julia Nachalova rudenie.
Prin urmare, în localitățile tradiționale din Cuba, aproape nici un orfan. Copiii sunt răsfățați, dar nu uitați să încurajați munca grea și abilitatea de a număra bani de la o vârstă fragedă.
Ei sunt de asemenea învățați că cel mai important lucru al unei persoane este margele Julia Nachalova, adică frumusețea spirituală, o esență spirituală interioară care poate fi văzută absolut de către toată lumea. Înainte de răspândirea răspândită a creștinismului a fost permisă poligamia, au fost practicate tradițiile sororatului și leviatului. Aceasta înseamnă margele Julia Nachalova, după moartea soțului, soția urma să se căsătorească cu fratele soțului.
Sororat ia permis, de asemenea, soțului să ia în mod consecvent sau simultan una sau mai multe surori ale soției sale ca soți. Tradiția minorității, adică transferul moștenirii la cei mai tineri din familie, este încă păstrată. În acest sens, cel mai tânăr dintre copii rămâne adesea pe viață în casa părinților, îi îngrijește și îi ajută în gospodărie.
Bărbați și femei Soțul și soția lui Ciuvaș au aceleași drepturi: omul este responsabil pentru tot ceea ce se întâmplă în afara casei, iar femeia își asumă în totalitate viața. Interesant, poate dispune în mod independent de profitul pe care îl primește din vânzarea produselor din curte: lapte, ouă, țesături. Cel mai apreciază munca grea, onestitatea și capacitatea de margele Julia Nachalova avea copii.
Este deosebit de onorabil să se nască un băiat și, deși fetele din familiile din Cuba nu sunt mai puțin iubite, apariția lor înseamnă probleme suplimentare, deoarece pentru fiecare dintre ele trebuie să așezi o zestre solidă.
Ciuvașul credea că, mai târziu, fetița se căsătorește, cu atât mai bine: va permite să acumuleze mai mult zestre și să studieze cu atenție toată înțelepciunea menajerii.
Tinerii erau căsătoriți cât mai curând posibil, de aceea, în familiile tradiționale, soțul se întâmplă adesea cu câțiva ani mai tânăr. Cu toate acestea, femeile aveau dreptul de a moșteni de la părinți și de la soț, de aceea au devenit adesea șeful familiei. Din cele mai vechi timpuri, oamenii se angajează activ în agricultură, folosind sisteme de tip three-field sau slash-and-fire.
Giardia gatto culturi au fost grâul, secara, ovăzul, lămâia, mazărea, hrișcă. Inul și cânepa au fost cultivate pentru a crea țesături, iar hameiul și malțul au fost făcute pentru producția de bere. Ciuvașul era în orice moment cunoscut sub numele de bere margele Julia Nachalova fiecare familie are propria sa rețetă de bere.
Pentru sărbători, au produs soiuri mai puternice, iar în viața de zi cu zi au băut alcool scăzut. Bauturile de baut le-au facut din grau. Șeptelul nu era atât de popular, deoarece regiunea nu dispune de terenuri furajere adecvate. Gospodăriile crescute cai, vaci, porci, oi, păsări de curte. O altă ocupație tradițională din Chuvash este apicultura. Împreună cu berea, mierea era unul dintre principalele produse de export către regiunile învecinate. Ciuvașul sa angajat în toate timpurile în grădinărit, napi plantate, sfecla, ceapa, fasole, pomi fructiferi, și mai târziu - cartofi.
Artizanatul a înflorit în mod viu, cancer prostata sintomas avanzado în lemn, țesut de coș și mobilier, ceramică, țesut și artizanat. Ciuvaș a obținut un mare succes în activitățile de artizanat din lemn: producția de covoare, frânghii și frânghii, tâmplărie, covoare, tâmplărie, croitorie, afaceri cu roți.
Câteva grupuri ceuvase practică Islamul islamic. Pe malurile pământului a fost margele Julia Nachalova de oceane, care au distrus treptat terenul. Se credea că, de îndată ce marginea pământului va ajunge la Ciuvaș, va veni sfârșitul lumii. Pe părțile laterale ale cubului erau războinicii care îl păzeau, de mai jos - împărăția răului și deasupra - zeitățile și duhurile morților din pruncie. În ciuda faptului că poporul a mărturisit păgânismul, au avut un singur zeu suprem al lui Tura, care a condus viața oamenilor, ia trimis dezastre, a făcut tunuri și fulgere.
Răul a margele Julia Nachalova personificat cu divinitatea Shuyttan și servitorii săi - spirite rele. După moarte, au torturat pe păcătoși în nouă cazane, sub care păstrau focul pentru veșnicie.
Cu toate acestea, ciuvașul nu a crezut în existența iadului și a raiului, așa cum nu au susținut ideea renașterii și transmigrației sufletelor. Cele mai multe festivități de ritual au fost în primăvară și au fost asociate cu munca agricolă. Astfel, vacanța echinocțiului de margele Julia Nachalova din Surkhuri a marcat apropierea primăverii și creșterea zilei însorite. Apoi a existat un analog al lui Maslenitsa, sărbătoarea soarelui Savarni, după câteva zile au sărbătorit Mankun, care a coincis cu Radonica ortodoxă.
A durat câteva margele Julia Nachalova în care au fost făcute sacrificii la soare și s-au ținut ritualuri de a onora strămoșii. Luna de comemorare a fost și în decembrie: se credea în cultură că spiritele strămoșești puteau trimite blesteme și binecuvântări, de aceea au fost plăcute în mod regulat pe tot parcursul anului.
El a devenit un adevărat simbol al revoluției și un erou al folclorului național: ele nu numai că fac filme despre el, dar vin și glume pline de înțelepciune rusă.
Andriyan Nikolayev, cel de-al treilea cetățean sovietic care a cucerit spațiul, a fost din Chuvashia. Din realizările sale personale - lucrați în orbită fără un cusut pentru prima dată în istoria lumii. Chuvashul are un bogat trecut istoric și cultural, care ar putea salva până în zilele noastre.
Combinația dintre credințele vechi, obiceiurile și tradițiile, angajamentul față de limba maternă ajută la păstrarea autenticității și transferul cunoștințelor acumulate către generațiile noi.
Despre etimologia numelui ciuvașă Există opt ipoteze. În special, numele tribului Saviri "Suvar", "Suvaz" sau "Suas"menționat de autorii arabi ai secolului al X-lea. Conform teoriei alternative, Chăvash este un derivat al turcului jăvaš - "prietenos, blând", spre deosebire de șarmăs - "militant". Numele etnosului în rândul popoarelor vecine se întoarce, de asemenea, la numele autohtonului din Cuba.
versuri Yulia Nachalova
În sursele ruse, etnonul "chavash" este întâlnit pentru prima dată în anul Din punct de vedere antropologic, cea mai mare parte din Ciuvaș aparține tipului caucazoid cu un anumit grad de Mongoloid. Chuvash este un descendent al limbii bulgarelor din Volga și singura limbă viu a grupului bulgar.
- Irina Ponarovskaya, biografie, știri, poze!
- Papiloamele cresc sub axile ce trebuie să facă motive
Cu alte limbi turcice nu este înțelegere reciprocă. Ei vorbesc diferite dialecte ale limbii cehușă și, în trecut, s-au diferențiat într-o oarecare măsură în viața lor de zi cu zi și în cultura materială. Aceste diferențe, care au continuat să persiste în mod deosebit în mod constant în îmbrăcămintea femeilor, sunt din ce în ce mai netezite în fiecare an.
La intersecția teritoriului așezării din partea superioară și inferioară a Ciuvașului trăiește un mic grup de Chuvash din Orientul Mijlociu Anatenchi. Vorbesc de un dialect din cehă de nivel înalt, iar hainele lor sunt aproape de cele inferioare.
În trecut, fiecare grup din Chuvash a fost împărțit în subgrupe în funcție de caracteristicile gospodăriei, iar diferențele lor sunt acum în mare măsură șterse. Numai în rândul populației civile din Cubaș, așa-numitul subgrup de stepă hirticare trăiește în partea de sud-est a Republicii Socialiste Sovietice Sovietice, se distinge prin anumite particularități; în viața de zi cu zi, hirti marchează multe trăsături care le aduc mai aproape de tătari, alături de care trăiesc.
Potrivit uneia margele Julia Nachalova variante, numele autohton din Ciuvaș se întoarce la numele uneia dintre triburile legate de Bulgari - Suvar sau Suvaz, Suas.
În sursele rusești sunt date din La sfârșitul anuluirebelii din Chuvash și Mountain Mari împotriva puterii din Kazan au chemat Rusia pentru ajutor. Întrupele rusești au înlăturat tătarii din teritoriul Chuvashiei. În vara anuluicând rușii au înființat cetatea Sviyazhsk la confluența Sviyagăi din Volga, ciuvașul muntelui a devenit parte a statului rus.
Înciuvașul, care locuia pe luncă, a devenit cetățean al țarului rus. O parte din Ciuvaș, care trăia în afara ciuvașăși, după ce sa convertit la islam, ea a respins. Principala ocupație tradițională ciuvașă - agricultura, în antichitate - slash-and-burn, înainte de margele Julia Nachalova secolului XX - trei câmpuri.
Principalele culturi - secară, speltă, ovăz, orz, margele Julia Nachalova mai puțin frecvent semănat, hrișcă, mazăre.
versuri Yulia Nachalova
Din culturi industriale ciuvașă inul cultivat, cânepă. A fost dezvoltat hop. Șeptelurile de animale oi, vaci, porci, cai din cauza lipsei de terenuri furajere au fost slab dezvoltate. A fost de mult timp ciuvașăangajat în apicultură. Sculptura in lemn vesela, in special galeti de bere, mobilier, stâlpi, cornișe și placi de caseceramică, țesut, broderie, țesătură modelată modele roșii și margele Julia Nachalova și multicolorecoaserea cu margele și monede, artizanat prelucrarea lemnului: roată, cărămizi, dulgherie, de asemenea, frânghii, sling; Au fost dulgheri, croitori și alte arte, la începutul secolului XX au apărut mici întreprinderi navale.
Principalele tipuri de așezări ciuvașă- sate și sate Yal. Cele mai vechi tipuri de așezare sunt râul și parohia, planificarea este cumulul-cuibărit în regiunile nordice și centrale și liniar în sud. În nord, satul este caracterizat prin împărțirea unui sat kaside obicei locuit de familii înrudite. Amplasarea stradă sa răspândit din margele Julia Nachalova doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea apar locuințe de tip rusesc central. Există o veche construcție a casei de lemn - a fost construită inițial fără tavan și ferestre, cu o vatră deschisă care servesc ca bucătărie de vară.
